牧師　高橋勝義

〔出エジプト14:21～31〕
エジプトの追手が迫る中、恐れ惑うイスラエルの民に、モーセはエジプトの軍勢ではなく、真に恐れるべき方を恐れよ、と励まし、さらに主の命令通り、手を海に向けて伸ばしました。すると主が一晩中強い東風で海を押し戻し、水が分かれ、右も左も壁になり、民はその真ん中の乾いた地面を進み、対岸に渡ることができたのです。

一方のエジプト軍は、ファラオの馬も戦車も騎兵もみな、イスラエルを追って海の中に入ったものの、主がエジプトの陣営を混乱に陥れ、戦車の車輪を外してその動きを阻みました。　さらに主はモーセに、「あなたの手を海に向けて伸ばし、エジプト人と、その戦車、その騎兵の上に水が戻るようにせよ」と命じられます。モーセが手を海に向けて伸ばすと、海は元の状態に戻り、ファラオの全軍勢を水がおおい、全滅してしまいました。

この大いなる主の御業を見て、イスラエルは主を恐れ、主とそのしもべモーセを信じました。しかしこのような素晴らしい経験、奇跡が、揺るがない信仰になる鍵ではありません。

イエス様がトマスに「あなたはわたしを見たから信じたのですか。見ないで信じる人たちは幸いです。(ヨハネ20:29)」と語っているとおりです。

聖書には「信仰がなければ、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神がおられることと、神がご自分を求める者には報いてくださる方であることを、信じなければならないのです。(へブル11:6)」とありますが、あなたは困難に遭遇した時、神は私に最善をなしてくださると、信仰を働かせて歩んでいますか。ここが、肝心なのです。

「主に信頼する者は決して失望させられることがない。(Ⅰペテロ2:6)」

牧師　高橋勝義

〔出エジプト14章1～20節〕
エジプトから脱出した後、主はモーセに、「引き返して海辺に宿営せよ。ファラオが後を追うが、わたしはファラオとその全軍勢によって栄光を現す。」と告げられました。

一方のファラオはイスラエルを去らせたことを後悔し、軍勢を率いて彼らの後を追います。後ろに迫るエジプト軍に、イスラエルは大いに恐れ、主に向かって叫び、モーセに対しては「この荒野で死ぬよりは、エジプトに仕えるほうがよかったのだ」と言う始末です。　モーセは民に「主があなたがたのために戦われるのだ。あなたがたは、ただ黙っていなさい。」と語ります。主はモーセに「あなたの杖を上げ、あなたの手を海の上に伸ばし、海を分けなさい。そうすれば、イスラエルの子らは海の真ん中の乾いた地面を行くことができる。」と告げ、前を進んでいた神の使いは、移動して彼らのうしろに行き、エジプトの陣営とイスラエルの陣営の間に入りました。それは真っ暗な雲であり、夜を迷い込ませ、一晩中、一方の陣営がもう一方に近づくことはなかったのです。

私たちの日常には問題が溢れています。その私たちに預言者イザヤは、「神である主はこう言われた。『立ち返って落ち着いていれば、あなたがたは救われ、静かにして信頼すれば、あなたがたは力を得る』しかし、あなたがたはこれを望まなかった』(イザヤ30:15)」と警告します。主を信じ、心の王座に迎えながら、その主に信頼せず、自分で右往左往する私たちですが、主は、「あなたを見放さず、あなたを見捨てない(ヨシュア1:5)」と言ってくださるだけではなく、あなたがたのために戦ってくださる愛なるお方なのです。

主の忍耐と愛の深さに、驚かされるばかりです。この主に信頼して歩みましょう。

牧師　高橋勝義

〔出エジプト13章17～22節〕
追われるようにエジプトを出発したイスラエルの民でしたが、その時モーセは、400年前のヨセフの遺言通り、その遺骸を携えて出て行きました。

神は、約束の地カナンに向かう民が、「戦いを見て恐れを覚え、心変わりして、エジプトに引き返すといけない」と考え、最短で行けるペリシテ人の地を通る道ではなく、葦の海に向かう荒野の道に回らせました。こうして民はスコテを旅立ち、荒野の端にあるエタムで宿営したのです。一見遠回りに思えるこの荒野の道には、神の深い愛の考えがあったのです。

さらに神は、彼らを導くために、昼は雲の柱の中、また夜には彼らを照らす火の柱の中にいてくださり、彼らの前を進まれたのです。雲の柱、火の柱が、民の前から離れることは決してありませんでした。神がともにいてくださる、そして進むべき道を案内してくださる、という安心感の中で、彼らは昼も夜も進んで行きました。罪に汚れている人間は、聖い神を直接見ることができません。「あなたはわたしの顔を見ることはできない。人はわたしを見て、なお生きていることはできないからである。(出エジプト33:20)」と、警告されているとおりです。それゆえに、神ご自身がいつもともにおられることを、雲の柱、火の柱という見える形によって、示されたのです。同様に主イエス様は、「わたしが父にお願いすると、父はもう一人の助け主をお与えくださり、その助け主がいつまでも、あなたがたとともにいるようにしてくださいます。(ヨハネ14:16)」と、私たちに約束してくださいました。

キリストを罪からの救い主と信じる者の心の中には、聖霊なる神が住んでくださいます(Ⅰコリント3:16)。主を信じる者は、日々神とともに歩み続けることができるのです。

牧師　高橋勝義

〔出エジプト13章1～16節〕
主はモーセに「イスラエルの子らの間で最初に胎を開く長子はみな、人であれ家畜であれ、わたしのために聖別せよ。それは、わたしのものである。」と告げられました。それは出エジプトの夜、鴨居と門柱に塗られた子羊の血によって、神が長子を贖われたからでした。続いて主は、エジプトの奴隷の地から救い出されたことを、いつまでも覚えるために、毎年過ぎ越しの祭りと種なしのパンの祭りをするように具体的にモーセに命じました。　それは、主がイスラエルの初子を打たず、救われた、という事実を自分たちの日々の生活の中でしっかりと覚え、子や孫たち、子々孫々にまで記念として伝えるためです。

時が過ぎ、ヨセフとマリヤは、住民登録のためにダビデの町へ上り、身重のマリヤはベツレヘムで男子の初子を産みます(ルカ2:7)。このお方こそ、神の御子イエス・キリストです。　神はご自身の愛する一人子、また長子であるイエス・キリストを、私たちのすべての罪を贖うために遣わされ、十字架の上で罪の贖いを成し遂げられたのです。　それは、罪の奴隷となっている私たちを救い出すためです。

「あなたがたは知らないのですか。あなたがたのからだは、あなたがたのうちにおられる、神から受けた聖霊の宮であり、あなたがたはもはや自分自身のものではありません。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから、自分のからだをもって神の栄光を現しなさい。(Ⅰコリント6:19～20)」と聖書が語っているとおり、この神の愛の中に生きる者に、そして神の栄光を現す者にならせていただきましょう。

「わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。(イザヤ43:4)」

牧師　高橋勝義

〔出エジプト12章37～51章〕
イスラエルの民がエジプトのラメセスからスコテを目指して旅立った時の数は、女子供を除いて壮年男子約六十万人で、ほかに異国人もいました。イスラエル(ヤコブの子孫)がエジプトに滞在した期間は四百三十年で、この日はその四百三十年目の最後の日でした。
彼らをエジプトの地から導き出すために、主が寝ずの番をされた夜、主は代々に守る過越に関する掟をモーセとアロンに語られました。「過越に関する掟は次のとおりである。異国人はだれも、過ぎ越しの子羊を食べてはならない、しかし買い取られた奴隷は、あなたが割礼を施せば、食べることができる。しかし、訪問中の異国人や雇い人はできない。もし、あなたと一緒に住む異国人が、主に過越のいけにえを献げようとするなら、その人の家の男子はみな割礼を受けなければならない。無割礼の者は、だれも子羊を食べてはならない。」

こうしてイスラエルの民は、約束の地に向かっての第一歩を踏み出しました。

かつて神は、アブラハムに「主の契約を守るしるし」として、男子はみな割礼を受けることを命じました。これは、神への従順(創17:1)と神の選びの恵みに感謝するためでした。
神が異国人にも割礼を命じたのは、この恵みをイスラエル人だけではなく、異国人にも与えるためでした。事実、異国人である私たちも、キリストを罪からの救い主と信じる信仰によって、この神の恵みにあずかり、神のこどもとなったのです。

ところがいつのまにか、私たちの歩みは、自分の行いに頼るものになってしまいます。「あなたがたは信仰によって救われたのです。それはあなたがたから出たことではなく、神の賜物です。(エペソ2:8)」とみことばが語る信仰の原点に立ち返って歩みましょう。

牧師　高橋勝義

〔出エジプト12章21～36節〕
モーセはイスラエルの長老たちを呼び「過越のいけにえの羊を屠りなさい。ヒソプの束を一つ取って、鉢の中の血に浸し、その血を鴨居と二本の門柱に塗り付けなさい。あなたがたは、朝までだれ一人、自分の家の戸口から出てはならない。」と、主の命令を告げました。

それは、主がエジプトを打つために行き巡られる時、血の塗られた鴨居と門柱の戸口を過ぎ越し、イスラエルの家を守るためでした。そして、イスラエルの子らは、主が命じられたとおりに、それを行いました。その夜、主がエジプトの初子を打たれたので、エジプトは長子を失った悲しみに激しく泣き叫びました。ファラオはその夜、モーセとアロンを呼び、言った。「私の民の中から出て行き、おまえたちの主に仕えよ。羊の群れも牛の群れも連れて出て行け。そして私のためにも祝福を祈れ。」エジプト人は民をせき立てて、その地から出て行くように迫り、イスラエル人は、エジプトから、銀、金、衣服を求め、それらをエジプトからはぎ取りました。すべて主が語られた通りでした。(創世記15:14)

イスラエルは羊の血、すなわち、羊のいのちによって、奴隷から解放されたのです。

これまでイスラエルは、主が行われた数多くのしるしに対して、受け身でした。しかしこの時には、主のことばを信じ、応答し、行動する信仰が求められたのです。聖書は「みことばを行う人になりなさい。自分を欺いて、ただ聞くだけの者となってはいけません。(ヤコブ1:22)」と警告します。あなたはみことばを自分の都合に合わせてはいないでしょうか。「私があなたがたに命じることばにつけ加えてはならない。また減らしてはならない。私があなたがたに命じる、あなたがたの神、主の命令を守らなければならない。(申命記4:2)」

牧師　高橋勝義

〔エジプト12:1～20〕
「エジプトの長子は王家から奴隷、家畜に至るまで皆死ぬが、イスラエルは守られ、エジプトとイスラエルは区別される」と最後の災いを告げたモーセは、王の前を立ち去りました。　そして主はモーセとアロンに、「イスラエル全家の二本の門柱と鴨居に子羊の血を塗るように。またこれから先、ユダヤでは過ぎ越しと出エジプトを記念して、この月を年の最初の月とせよ。さらにこの夜の出来事をいつまでも覚えるために、過ぎ越しのまつりとして、それを永遠の記念とするように」と命じました。

エジプトに災いが下されたその夜、二本の門柱と鴨居に子羊の血が塗られたイスラエルの家を主は過ぎ越され、イスラエルは守られました。この事実はイエス・キリストの十字架の救いを示しており、世界中の主の教会では聖餐式を守り続けています。イエス様は十字架に掛かられる前夜、弟子たちにパンを裂いて与え「これは、あなたがたのために与えられる、わたしのからだです。わたしを覚えて、これを行いなさい。」食事の後、杯も同じようにして言われた。「この杯は、あなたがたのために流される、わたしの血による、新しい契約です。(ルカ22:19,20)」と言われました。聖餐式を通して私たちは、主が十字架の上で流された血潮は、私の罪を贖い、私を救うためであると覚え、感謝するのです。キリストのいのちが私の罪のために献げられたこと、これほどまでに私を愛してくださる神を覚えるためなのです。

ですから、主の命令である聖餐式は私たちの救いの記念であり、信仰生活にとって欠かせないことなのです。「キリストは私たちのために、ご自分のいのちを捨ててくださいました。それによって私たちに愛が分かったのです。(Ⅰヨハネ:16)」

牧師　高橋勝義

〔出エジプト11章1～10節〕
頑なにイスラエルの民を去らせようとしないファラオに、いよいよ神の最終通告が告げられる時がきました。それは「エジプトの長子は皆死ぬ、王の長子から奴隷の長子、さらに家畜の長子にまで及ぶ。しかしイスラエルの民は守られ、はっきりとエジプトとイスラエルは区別され、さらにファラオの家臣たちはひれ伏して『あなたもあなたに従う民もみな、出て行ってください』と懇願する」という内容でした。
また、その際には隣人に銀の飾りや金の飾りを求めるように、とも告げられました。事実、神はエジプトがこの民に好意を持つようにされ、モーセもエジプトの地でファラオの家臣と民にたいへん尊敬されたのです。

「主は地の面のあらゆる民の中からあなたを選んで、ご自分の宝の民とされた(申命記14:2)」とあるように、神はイスラエルの民をご自分の民として選び取り分けられました。

同様に、「あなたがたは信仰(イエス様を罪からの救い主と信じること)によって救われたのです。それはあなたがたから出たことではなく、神の賜物(プレゼント)です。行いによるのではありません。だれも誇ることのないためです。(エペソ2:8,9)」とあるように、今、私たちはイエス・キリストの十字架の贖いゆえに神の民とされ、神の宝の民として取り分けられ、永遠のいのちが与えられ、天国への切符を手にすることができています。家柄や地位、財産や能力、良い行いではなく、ただイエス・キリストを信じる信仰のゆえです。

「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。(ヨハネ:16)」

牧師　高橋勝義

〔出エジプト10章21～29節〕
頑なにイスラエルの民を行かせないファラオに対して、主はモーセに「あなたの手を天に向けて伸ばし、闇がエジプトの地の上に降りて来て、闇にさわれるほどにせよ。」と、命じます。そしてモーセが命じられた通りにすると、エジプト全土は三日間、真っ暗闇となってしまいました。しかしイスラエルの民の住む所には光がありました。ファラオはモーセを呼び「行け。主に仕えるがよい。ただ、おまえたちの羊と牛は残しておけ。妻子はおまえたちと一緒に行ってもよい。」と言いますが、モーセは「私たちの家畜も私たちと一緒に行きます」ときっぱり断ります。それは神の命令であったからです。ファラオは「私のところから出て行け。私の顔を二度と見ないように気をつけろ。おまえが私の顔を見たら、その日に、おまえは死ななければならない。」と言い、モーセも「けっこうです。私はもう二度とあなたのお顔を見ることはありません。」と返します。

このファラオの頑なさの原因は何か。プライド、虚栄心、妬み…しかし、これらは私たちの中に潜んでいる問題でもあります。この私たちのために、主は自ら進んで十字架の上で、私たちの罪をその身に負われたのです。そして、キリストの打ち傷のゆえに、私たちの罪は赦され、光の中を歩む者にされました。ですから、「今日、もし御声を聞くなら、あなたがたの心を頑なにしてはならない。神に逆らったときのように」(ヘブル3:15)と警告しておられる神さまの光で、心の中を点検していただき、その原因(罪)を主の前に告白しましょう。

「もし私たちが、神が光の中におられるように、光の中を歩んでいるなら、互いに交わりを持ち、御子イエスの血がすべての罪から私たちをきよめてくださいます。」(Ⅰヨハネ1:7)