牧師コラム 『心の割礼』 2022年2月27日

牧師 高橋勝義

イスラエルのエジプト脱出という神の計画のリーダーに選ばれたモーセでしたが、「ああ、わが主よ、どうかほかの人を遣わしてください」と尻込みします。しかし神は、彼の弱さを受け入れ、兄アロンをモーセの代弁者として立ててくださいました。

モーセは義父イテロの承諾を得て、神の杖を手に持ち、妻や息子たちを連れてエジプトの地に向かいます。神はモーセに、ご自身が授けたすべての不思議をファラオの前で行い、「わたしの子(イスラエルの民)を去らせて、彼らがわたしに仕えるようにせよ。もし去らせるのを拒むなら、見よ、わたしはあなたの子、あなたの長子を殺す。と言え」と語られます。旅の一夜を明かす場所で、主はモーセに会い、彼を殺そうとしたため、妻ツィポラは火打石を取り、自分の息子に割礼をし、その切り取った包皮をモーセの両足に付けて「まことに、あなたは私には血の花婿です」と言いました。すると、主はモーセを放されたのです。

割礼は、神とアブラハムとの契約のしるしであり、また彼の子孫との間の代々にわたる永遠の契約のしるしです。イスラエルの指導者となるモーセが、この割礼を自分の息子たちに行っていなかったために起きた事件でした。

割礼の本来の意味について、パウロは「彼(アブラハム)は、割礼を受けていないときに信仰によって義と認められたことの証印として、割礼というしるしを受けたのです(ローマ4:11)」と語っています。つまり、キリストを救い主と信じる信仰によってアブラハムの霊的子孫とされた私たちは、聖霊による心の割礼(自分中心から神中心の歩みに移された)を受けたのです。 ですから、「信仰の創始者であり完成者であるイエスから、目を離さないでいなさい(へブル12:2)」が大事なことなのです。

牧師コラム 『愛と忍耐の神』 2022年2月20日

牧師 高橋勝義

〔出エジプト4章1~17節〕
神は、イスラエルの民をエジプトから救い出す指導者として、モーセを選ばれました。しかし神の召しにモーセは恐れを覚え、尻込みし、「ですが、彼らは私の言うことを信じず、私の声に耳を傾けないでしょう。むしろ、『主はあなたに現れなかった』と言うでしょう。」と訴えます。すると神は彼に三つのしるしを与えました。それは彼の杖がヘビになるという“しるし”、またモーセの手をツァラアトに冒し、それを癒すという“しるし”、それでも彼らが信じないなら、ナイル川の水が血に変わるという“しるし”でした。

これは生ける神がいつもモーセとともにいることを教えるためでした。

ところがモーセは「ああ、わが主よ、私はことばの人ではありません。~ 私は口が重く、舌が重いのです。」と抵抗します。これに対して神は「わたしがあなたの口とともにあって、あなたが語るべきことを教える」と励ますのですが、「ああ、わが主よ、どうかほかの人を遣わしてください」と再度断るモーセに怒りを覚える神は、兄アロンを代弁者としてくださり、モーセが立ち上がるまで忍耐強く待ってくださったのです。

神は、キリストを信じる者の内に聖霊なる神を住まわせてくださいました。それは、私たちが神と親しい交わりをするためであり、また聖書のみことばを通して神のみこころを知り、神に応答するためです。ところで、神のみことばの語りかけに、あなたもモーセのように尻込みすることはありませんか。あなたのすべてをご存知の神は、「わたしの恵みはあなたに十分である。わたしの力は弱さのうちに完全に現れるからである(Ⅱコリント12:9)」と語り、モーセのようにあなたが立ち上がるまで愛と忍耐をもって待っておられるのです。

 

牧師コラム 『必ず顧みてくださる神』 2022年2月13日

牧師 高橋勝義

〔聖書箇所:出エジプト3章15~22節〕
ゴシェンの地に住んだイスラエルの民は、神がアブラハムに語られた約束どおり、エジプトの肥沃な土地で増え広がりました。しかしその生活は過酷な奴隷生活であり、苦しむ民は神に助けを叫びました。神はいつも彼らのことを気にかけておられ、民の叫びを聞かれ、ひとりの男児モーセを選んだのです。男児は殺されなければならないという命令をすり抜けるようにして助けられ、宮殿で最高の教育を受けます。しかし彼はエジプトを追われ、シナイ半島の荒野で40年間羊飼いとして過ごすことになったのですが、これこそが自分の力に頼らず神に信頼する訓練であり、指導者としての備えの時だったのです。

神は、モーセに「今、行け。わたしは、あなたをファラオのもとに遣わす。わたしの民イスラエルの子らをエジプトから導き出せ。」と命じられました。
モーセにとってはエジプトは同胞に否定された場所、行きたくない場所でした。
しかし、神はモーセに「わたしが、あなたとともにいる」と約束し、また「必ず顧みてくださる神」であることを示され、ファラオに『私たちに荒野へ三日の道のりを行かせ、私たちの神、主にいけにえを献げさせてください』と言えと命じるのです。

私たちは出口の見えない困難にあうと、神は本当に私のことを顧みてくださるのだろうかと思ってしまいます。しかし聖書は「あなたがたが経験した試練はみな、人の知らないものではありません。神は真実な方です。あなたがたを耐えられない試練にあわせることはなさいません。むしろ、耐えられるように、試練とともに脱出の道も備えていてくださいます。(Ⅰコリント10:13)」と約束しています。この約束を信じて歩みましょう。

牧師コラム 『神に出会うモーセ』 2022年2月6日

牧師 高橋勝義

エジプトから逃れミディアンの地で暮らし始めたモーセは、家族も与えられ、しゅうとイテロの羊を飼いながら平穏な日々を過ごしていました。しかし心の中では、幼い頃に母から聞かされていたであろう「自らのルーツ」「出生の出来事」「宮殿での生活」また「神は必ず顧みて約束の地に上らせるとの約束」などを思い巡らしていたことでしょう。

ある日、羊の群れを連れて神の山ホレブにやって来た彼は、燃える炎の中の柴が燃え尽きないのを不思議に思い、それを見ようと近づきます。すると、神が柴の茂みの中から「モーセ、モーセ」と呼びかけられ、彼は「はい、ここにおります」と答えます。神は「ここに近づいてはならない。あなたの履き物を脱げ。あなたの立っている場所は聖なる地である。」と仰せられました。この時モーセは、母から聞いていた神に初めてお会いしたのです。 さらに神は「今、見よ、イスラエルの子らの叫びはわたしに届き、エジプト人が彼らを虐げている有様を見た。今、行け。わたしは、あなたをファラオのもとに遣わす。わたしの民、イスラエルの子らをエジプトから導き出せ。」と命じたのです。この神の言葉に戸惑うモーセに、神は「『わたしはある』という方が私をあなたがたのところに遣わされた」と、民に告げるように仰せられたのです。この神との出会いは、モーセの人生を一変させました。

この時、モーセは、自分が生かされていることの意味と使命をはっきり悟ったのです。

イエス・キリストは「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。」(ヨハネ14:6)と語られ、私たちに生きる真の意味と使命を教えてくださるお方です。

あなたは、このお方、すなわちイエス・キリストにお会いしましたか。

牧師コラム 『豊かに蒔く者の祝福』 2022年1月30日

牧師 栗原延元

キリスト教会がエルサレムの町に生まれ、地中海沿岸の各地に築き上げられていくのです。その発展のひとつの力となったのは各地のクリスチャンたちが、その力に応じて相互に助け合ったからでした。

今日学びますコリント人への手紙(Ⅱ)では、ユダヤ地域の教会をギリシャの(マケドニヤやアカヤ)諸教会が支援する時の心がまえについて書かれています。大切な事は〈一人ひとり、いやいやながらでなく、強いられてでもなく、心で決めたとおりに〉するという事です。献金はささげる額の多少ではありません。〈神は、喜んで与える人を愛してくださるのです〉(Ⅱコリント9:7) 神は、金もわが物、銀もわが物と言っていますが、これはお金を求めているのではありません。金も物(捧げもの)も、神は欲しているのではありません。神は、人の心、へりくだって、謙虚に、神を求める人の心を喜ばれるのです。

牧師コラム 『神に叫ぶイスラエル人』 2022年1月23日

牧師 高橋勝義

王子として育てられたモーセでしたが、苦役に苦しむ同胞への正義感から怒りにまかせて、エジプト人を殺してしまいます。しかしファラオに知られ、遠くミディアンの地に逃れます。そしてミディアンの井戸の傍らに座るモーセの前で、祭司の娘たちが羊の群れに水を飲ませようとしていると、やってきた羊飼いたちが彼女たちを追い払ったのです。それを見たモーセは、娘たちを助け、羊の群れにも水を飲ませます。娘たちの父である祭司レウエルは、いつもより早く帰宅した娘たちから事の次第を聞き、彼を食事に招きます。そしてモーセはこの祭司レウエルの所に住むと心を決め、レウエルも娘ツィポラを妻として与えました。

それから何年もたち、エジプトの王は死にました。しかしイスラエル人の生活は変わらず、民はその重い労働にうめき、ついに神に泣き叫びます。重い労働による彼らの叫びは神に届き、神はアブラハム、イサク、ヤコブとの契約を思い起こされたのです。そのアブラハムに語られた約束とは「あなたの子孫は、自分たちのものでない地で寄留者となり、四百年の間、奴隷となって苦しめられる。しかし、彼らが奴隷として仕えるその国を、わたしはさばく。その後、彼らは多くの財産とともに、そこから出て来る。(創世記15:13~14)」でした。

神はイスラエルの長い苦しみを知らなかったわけではありません。しかし民がご自分に叫び訴えるこの時を待っておられたのです。神の語られた約束とみことばは永遠に変わることがありません。あなたの心に、解決し難い苦しみが沈んではいないでしょうか…。

私たちも主に叫び訴えましょう。「私は山に向かって目を上げる。私の助けはどこから来るのか。私の助けは主から来る。天地を造られたお方から。(詩篇121:1,2)」

牧師コラム 『気負いすぎた使命感』 2022年1月16日

牧師 高橋勝義

エジプトの地でイスラエルの民は存亡危機にさらされていました。神を恐れる助産婦らによって男児の命は守られたものの、さらに「生まれた男の子はみな、ナイル川に投げ込め」との命令が出されます。そのような中、あるレビの家族に男の子が産まれ、可愛さゆえ三か月間内密に育てられますが、隠しきれなくなり、ついにその子はかごに入れられ、ナイル川の葦の茂みの中に置かれたのです。すると、水浴びにきたファラオの娘に助けられ、なんと大きくなるまでは実母に育てられます。やがて名をモーセとつけられ、王女の子として、宮殿で大きくなりました。大人になったモーセはある日、ひとりのヘブル人が苦役の中でエジプト人に打たれる姿を見たのです。彼はだれもいないのを確かめると、そのエジプト人を打ち殺し、砂の中に埋めました。次の日、また外に出てみると、二人のヘブル人が争っており、モーセが悪いほうに「どうして自分の仲間を打つのか」と言うと、「だれがおまえを、指導者やさばき人として私たちの上に任命したのか。おまえは、あのエジプト人を殺したように、私も殺そうというのか。」と言われてしまいます。彼は恐れ、またファラオが命を狙っているため、ミディアンの地に逃れます。

モーセの失敗は、他人事ではありません。私たちは、自分の正義を盾に行動を起こしやすいものですが、その正義には怒りやさばきのフィルターが掛かっていることが多いのです。 ですから、モーセも「神よ、なぜ同胞の苦しみをそのままにされるのですか。私はあのエジプト人への怒りが抑えられません。私はどうすれば良いのですか…。」と主の名を呼び祈るべきでした。

聖書は「立ち返って落ち着いていれば、あなたがたは救われ、静かにして信頼すれば、あなたがたは力を得る。(イザヤ30:15)」と語っています。

牧師コラム 『人に従うより神に従うべきです』 2022年1月9日

牧師 高橋勝義

ヨセフの時代から時が過ぎ、イスラエルの民は神がアブラハムに約束したとおり増え広がり、それはエジプトの脅威となっていました。さらに過酷な労働によって生活が苦しめられても、なお民は増え広がったのです。すると、エジプト王はヘブル人の助産婦シフラとプアに「ヘブル人の女の出産を助けるとき、産み台の上を見て、もし男の子なら、殺さなければならない。女の子なら、生かしておけ。」と命じます。しかし、助産婦たちは神を恐れ、エジプトの王の命には従わず、男の子を生かしておいたのです。さらに、命令を出したにもかかわらず男児出産が続くことを王が問いただすと、助産婦たちは「ヘブル人の女はエジプト人の女とは違い、元気で、助産婦が行く前に産んでしまうのです。」と答えるのでした。 助産婦たちは神を恐れたので、神は彼女たちの家を栄えさせました。

今から約3500年も昔のヘブル人助産婦シフラとプアの名前がこのようにはっきりと聖書に記され残されているのは、神御自身を恐れて歩むことを、神が何よりも喜ばれるからです。そして王は、「生まれた男の子はみな、ナイル川に投げ込まなければならない。女の子はみな、生かしておかなければならない。」と命令を変えたのです。(出エジプト1:15~22)

私たちの日常生活に目を向けるならば、「長い物には巻かれろ」の諺のように、権力には逆らわない生き方が得策であり、この世を生き抜く処世術とされがちです。

聖書は「人を恐れると罠にかかる。しかし、主に信頼する者は高い所にかくまわれる。」(箴言29:25)と私たちに語ります。まさにこの助産婦たちのように、すべてをご支配しておられる創造主なる神を信じ、従う歩みこそが、人の歩みを確かなものにするのです。

牧師コラム 『神の約束を待ち望む信仰』 2022年1月2日

牧師 高橋勝義

時は流れ、ヨセフもその兄弟たちも、その時代の人々はみな死にました。しかしイスラエルの子らは増えて非常に強くなり、エジプトは彼らで満ちていったのです。やがて、ヨセフのことを知らない新しい王がエジプトに起こり、エジプト人は「見よ。イスラエルの民はわれわれよりも多く、また強い。さあ、彼らを賢く取り扱おう。彼らが多くなり、いざ戦いというときに敵側についてわれわれと戦い、この地から出て行くことがないように。」と彼らを重い労役で苦しめますが、イスラエルの民は、苦しめれば苦しめるほどますます増え広がり、人々はこの民を恐れました。そして漆喰やれんが作りの激しい労働、畑のあらゆる労働など、過酷な労働で、彼らの生活をさらに苦しめたのです。(出エジプト1:1~14)

ヨセフが生きていた時代の穏やかな日々は失われ、彼らは苦しみの毎日を送っていました。 これは神がアブラハムに「あなたは、このことをよく知っておきなさい。あなたの子孫は、自分たちのものでない地で寄留者となり、四百年の間、奴隷となって苦しめられる。」と語られたとおりであり、「しかし、彼らが奴隷として仕えるその国を、わたしはさばく。その後、彼らは多くの財産とともに、そこから出て来る。」(創世記15:13,14)との神の約束の始まりでもありました。神はご自分の民、すなわちキリストによって救われ、神の子となった私たちに、意味もなく苦しみを与えるお方ではありません。その苦しみには神の深い意図があるのです。大切なことはどのような時も、神の約束に堅く立ち、主を信じる信仰なのです。

「主はご自分の契約をとこしえに覚えておられる。命じられたみことばを千代までも。(詩篇105:8)」神の約束は決して変わることがありません。